如果说遴荐最能代表中国东谈主的祥瑞物开云官网切尔西赞助商，十个中国东谈主里有九个齐会遴荐龙。

龙自上古期间运转，就行为中原民族的图腾。而唯一神奇的场地在于，这个图腾，并不是由着实存在的动物演化而来的。

也恰是如斯，当代中国东谈主对龙是否存在，心里一直抱有很深的疑问。

考虑于龙真是存在于世的外传也不堪摆列，那么龙是真是存在吗？它到底是从什么时候运转成为中国东谈主的标志？

龙文化，历史悠久

龙这个图腾，要是要追忆它的形成时期，获取上古时期的伏羲期间。

有一种说法称，伏羲在长年的部落干戈中，将其他部落的图腾的一部分摘取，放在了我方的图腾上。

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那时其他部落的图腾

这不仅是他们的部落顺服了其他部落的标志，也让他们的部落图腾变成了惟一无二的存在。于是有着马头、蛇身、鹿角、牛耳、羊须、鹰爪、鱼鳞为一体的图腾便就此降生。

而这个图腾，伏羲将之定名为“龙”。当龙行为一种臆造性的神灵标志后，东谈主们对它的念念象便运转一发不可打理。

在有史可考的记录中，也照实出现了疑似“龙”的生物在历史中出现。

龙的萍踪第一次出目下历史上，是在夏朝。

那时，夏朝的君王孔甲笃信鬼神，频繁祭祀求雨。一日，他经过一处山川时，赶巧看到两个硕大无朋从水中浮了起来。

笃信鬼神的孔甲

当下便认为这恰是历史中记录的龙。臣子立地心领意会，给孔甲捧臭脚，说这是上天派龙下来造福孔甲。孔甲寥落欢笑，派东谈主费了简之如走将两条龙给绑了起来，带回宫中。

孔甲骑龙默示图

这两条龙一雄一雌，孔甲不知谈奈何去饲养它们，还请来了有益豢养龙的东谈主过来饲养，为止两条龙齐死掉了。

在这之后，龙的行迹也或有出现。汉灵帝刘宏时期、宋高宗赵构时期齐有龙的考虑记录，平时齐伴跟着雷雨天气。

宋高宗赵构

到了明代，广东新会更是出现了坠龙表象，大师平直将它打死，看它的体貌特征，和外传中的龙简直是一模一样。

孔甲期间和明代出现的龙，齐是龙游浅滩，离开了水就连普通东谈主齐打不外，以至很快故去。天然有有益的“豢龙氏”（一说“御龙氏”），然而彰着那时的东谈主类莫得办法处治这些硕大无朋。

御龙氏默示图

汉、宋两个时期的龙，齐是在空中，并莫得东谈主能够着实地战役过它们。更别提将它们捕捉过来饲养或者是揣度了。

这也为龙这的存在打了一个大大的问号。

孔甲所遭受的是龙如故其他物种的生物？明代的新会离海很近，是否有可能是深海生物受洋流影响才会搁浅至沙滩上？

汉、宋时期的龙更是虚无缥缈，在相隔几重太空见到的模暧昧糊的影子。总共不错拿“目眩”来作念解释。

但是越是这样扑朔迷离、众口不一，越是让东谈主们念念要去考虑龙的真实性。到了近代，跟着时刻的发展，发明了相机这个东西，也让“龙”这个生物身上所遮掩的谜团迟滞变得明晰。

营口处，有龙陨落

1934年7月，我党组织了北上抗战先遣队，从福建北上至闽浙皖赣边区，构成了红十字团。合并时期，在更北边的辽宁营口的田庄台镇，发生了一谈出东谈主预念念的事情。

田庄台镇毗邻大辽河，镇民们频繁去河滨浣洗衣着。那天他们照例去大辽河滨，遽然在上游看到一条长形的巨物飘了过来。

那条长条形的巨物在空中有气无力地浪荡着，就在这个时刻，它遽然砰地一声，掉落在了岸边，惊起了水边正在栖息的水鸟。

世东谈主被这声气吓了一跳，赶快向前去看。等凑近了那条巨物，才发现是一条命在日夕的龙！那龙概况有十几米长，就算集通盘这个词田庄台的东谈主也不一定能抬得动它。

坠龙默示图

世东谈主面面相看，不知该怎样是好，那龙身上的龙鳞跟着它的喘气的频率不停地开合，泄气着浓厚的腥臭味，身边围绕着许多苍蝇，有些东谈主还看到龙鳞展开的瞬息夹死了苍蝇。

龙鳞默示图

这时就有东谈主估量，它的神气应该严重缺水所致。那时江南出现了旱灾，长江中卑鄙地区最为严重。有东谈主估量，这条龙是为了躲灾才来到了东北。

龙在中国东谈主心中地位如故数一数二的。是以那时东谈主们为了救那一条龙，念念出了许多方法。

东谈主们纷繁给龙在燥热中搭棚，给龙身上洒水，保捏湿度，还请了高僧来诵经念法，但愿它能够早日复原健康。

夙昔报纸描写的旱灾

就连一些平日懒惰的东谈主，也为了这条龙奔前走后，可见东谈主们对龙的虔敬的进程。但是龙的响应却让他们大失所望。它不仅莫得像话本的仙鹤那样薪金，况且还走得悄无声气。

那日，下着大暴雨，龙还躺在浅滩上。因为暴雨的起因，又仍是到了晚上，是以东谈主们齐莫得去情愿它。然而次日当他们再次来找龙的时候，龙却仍是不见了。

第二次，陨落归天

1934年7月28日，遽然又有一条长形怪物在空中遨游。那巨型长尾一扫，便把三条划子掀起；庞杂的身躯一卷，便整坏了一个工场的屋子，致九东谈主归天；它高下翻滚，便把火车站砸了个稀巴烂。

那时，营口的东谈主们齐以为是宇宙末日将要到了，纷繁奔波相告。为止这个骚乱并莫得制造多久，那诡异的长条形物品就隐匿在了潸潸中。

见骚乱已平，东谈主们就又复原到了日常生涯中，渐遗健忘了那次萧条。直到旬日之后，辽河的入海口处的一丛芦苇荡，发出怪声。

阿谁怪声像牛鸣声，但声气比寻常的牛叫要更大、更响，它一声一声地抽抽咽噎着，仿若鬼泣一般，齐人好猎，东谈主们听到这种声气，只合计心里发毛，压根不敢围聚。

芦苇荡默示图

叫声没过多久就罢手了，紧接着即是横暴的腥臭味。这阵横暴的腥臭味很像之前坠龙的那股臭味，仍是有东谈主运转怀疑那阵臭味的登程点者是不是就是那条龙。

不外，与对未知县物的怯怯比拟，东谈主们更厌陈腐味影响正常生涯，于是在痛心疾首的情况下，当地的住户赶赴芦苇荡检察情况，而这情况令他们太过诧异，第一时期不知谈作念什么响应。

只见在繁密的芦苇中间，有着一条巨大的、长形的尸体，疑似它的头部处有两根鹿角一样的东西，它的体格正在沉进，还残留一些鳞片。

天然这怪物尸体看上去殊形诡色，但是东谈主们并莫得感到惊悸。考虑到之前的坠龙案，他们简直仍是确定了，这就是之前那条龙。

既然是龙，那又有什么好怯怯的呢？

看着怪物身上的鳞片不停零碎，他们找了篓子过来，把龙鳞装了两大箩筐。临了他们呈报给了政府，由专科东谈主士将这具死尸抬了出来，放在了旷地上供东谈主参不雅。

报谈记录的坠龙事件

以上内容来自1934年8月的《盛京时报》。

《盛京时报》是1906年由日本东谈主所创立的，它集结凡俗，对我国各方面齐有详略不一的报谈，不错说是当代中国参考那时社会环境的一份珍稀的尊府。

也恰是如斯，许多东谈主因为《盛京时报》记录的坠龙事件，对有龙一事信服不疑。其中，以至有眼见者信誓旦旦照实遭受龙。

眼见者的描写

仍有东谈主，眼见龙迹

到了当代，考虑于龙的电视剧层见错出，如《东谈主龙外传》、《小儿乘龙》，以至最近的《遇龙》。这些影视作品也给不雅众们对龙的念念象力提供了更大的空间。

2007年9月，江苏的高邮湖出现了龙吸水表象，有眼尖的不雅众发现，龙吸水经过中，潸潸缭绕间有个长条形黑影在游走着。

高邮“龙”的视频截图

那时现场拍摄的东谈主齐在对着天际呼吁，视频一出，网上一派忻悦，许多网友找出了多个字据解说这是龙。

但是龙吸水发生的时候天气恶劣，变成后光和影子的诬陷，之后电视台放出了愈加高清的视频，解说了这仅仅东谈主们的目眩。其实不外是三只鸟在并列飞，像一条卷曲的线条。

2010年，西安上空出现了游龙事件。有两个白色亮光的影子在暮夜中飘舞，被东谈主认为是龙影在云中打架，然而临了也被阐述仅仅灯光恶果。

西安“龙”视频截图

2011年3月，日本发生了九级地面震，在无东谈主机高空拍摄地震情形时，发现空中有一条长条形的生物，莫得凭借任何外力便能腾空遨游。

2013年，河北平泉被龙卷风所侵袭，东谈主们拍摄天际时发现了相似的长条形生物卷曲着身子在空中游走。

河北“龙”的视频截图

这两件事情合在一谈，许多扶持“有龙说”的网友，认为这是驳倒“无龙说”的最佳字据。

“无龙说”扶持者认为这是时刻发展之后的PS殊效作品。但其实他们齐估量诞妄，这是另外一种生物，叫作念飞蛇。

飞蛇并弗成飞，而是借用体格的特别结构，在空中起跳滑行，这期间会呈“S”时事，和日本、平泉拍摄的游步辇儿线一模一样。

飞蛇

不错看出，跟着科技的发展，许多疑似龙的萍踪的陈迹齐能更明晰地展开。东谈主们不再单纯地靠肉眼去辩别是否有龙的真实存在。

但是龙毕竟是中国千万年来的精神托福，许多东谈主也很难不去信托龙的存在。尤其是近代的营口坠龙事件，是唯逐个张明晰拍到和龙考虑的字据的像片，也成了许多东谈主心中的未解之谜。

为了考虑所谓“龙”的真相，央视的有名节目《走近科学》有益就营口坠龙事件，对龙这一世物进行了属宗旨搜查和揣度。

让真相，走近科学

2004年，《走近科学》开展了一个栏目叫作念《破解七十年谜团》，从夙昔的眼见者之一孙正仁老东谈主捐献的龙骨出手，他们分红了两个要领：

疑似龙骨

第一个要领，是但愿找到其他的龙骨。毕竟孙正仁老东谈主所提供的龙骨实在是体积太小，参考性并不高。然而自那张像片之后，偌大的龙骨就此隐匿。

大龙骨的下降有三种传闻：

一种是被那时的日本侵扰者运回了日本；

一种是说成为了那时中学的实际标本，供学生学习，其后学校搬迁，龙骨也搬走了；

临了一种说法是，那时的一个老中医，将龙骨作念成了中药医病。

大龙骨的陈迹就此中断，栏目组的揣度东谈主员便将但愿放在了小龙骨身上，但愿揣度其内在结构来判断其生物种类，为止却让他们大吃一惊，这个竟然是马的牙齿。

《走近科学》截图

孙正仁老东谈主说起这个化石的源流时，泄露夙昔有一个和他相似眼见了龙骨的邻居，他那时离龙骨最近，就敲了几块下来。

其后邻居年龄大了他来暖和，在邻居死前，念念要感谢孙正仁，便将夙昔的龙骨交托给他。

也就是说，小龙骨的源流陈迹也就此中断。

但是揣度组并莫得排除但愿，他们去了那时遭受龙尸的场地实地进修。

而与此同期，大连天然博物馆业务部主任赵永波则泄露，他在这个范畴揣度这样多年，一看像片上所谓的龙骨便知谈，这并不是龙骨，而是须鲸类生物。

《走近科学》截图

天然像片不甚明晰，赵永波没办法鉴识其具体的分种，但是像片如故能看出该生物脊椎上的脊突，是属于哪个类的。

同期，赵永波也解释了，那时像片里为什么会有雷同于龙的摆放造型。

最初，他发现“龙”的主骨旁的骨头摆放得寥落凌乱，可见这是不懂生物的“专科东谈主士”纵脱甩掉的。

有了这层基础上，要去分辨那些像龙的部分便容易解析了。“龙”头部分有卓绝的长形嘴，本体上是须鲸的上颌骨。两个龙角其实是拆分的下颌骨。

脊椎骨的朝向和须鲸的朝向则是诞妄的镜像摆放；“龙”的前爪是鲸鱼的两个上肢，后爪则是尾骨拆分而成。

他们试图按照这个说法的花式摆放一次，为止竟然真是摆放出夙昔盛京时报中一模一样的姿势。考虑于龙的存在之说天然不攻自破。

摆放图

结语:

中国东谈主对龙的情结子在是太深太深，是以才会对龙有无穷的念念象。无论龙是否真是存在，龙关于中国东谈主而言的精神意旨庞杂于其存在的意旨。

参考文件:

陆杨.中国龙图腾文化[J].前锋北京,2012(01):223-225.

杨俊伟.龙珍重的登程点与发展[J].新乡学院学报(社会科学版),2012,26(01):66-68.

营口坠龙事件[J].奇闻异事开云官网切尔西赞助商,2013(02):57-61.

发布于：天津市

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